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« Lacan, pour qualifier son rapport à la philosophie, “discours du maître”, usa également du signifiant d’antiphilosophie. Estimait-il aussi que le “penseur abstrait”, qui “professe sans pathos”, ne comprend pas “le rapport du penser à l’existence” ? Et si on le saisit, ce rapport, que saisit-on ? La souffrance, répondra Kierkegaard, en tant qu’elle s’impose “comme ce par quoi l’Individu prend possession de sa propre existence en réfléchissant sur elle”. L’“objet a”, dira Lacan, en tant qu’il désigne ce qu’on ne “possède” pas, ce qu’on manque sans cesse, et indique que ce qui “fait existence” est ce qu’on n’a jamais, ou n’est jamais. Voilà qui laisse encore de beaux jours au dialogue entre la philosophie et la psychanalyse » (Robert Maggiori, Libération.fr).
Rodolphe Adam
– Lacan et Kierkegaard
– PUF, 278 pages, 29 €
