Paul Papahagi llega a 21h con cuatro "chouchous" de colores diferentes establecidos a la manera borromea [1].

La interpretación es la siguiente.

Inicialmente, el paciente (que no es aún analizante), se dirige a un analista con su sufrimiento y, por otra parte, un determinado saber sobre este sufrimiento.

Primer tiempo un determinado conocimiento sobre el sufrimiento.

Comienzan entonces las conversaciones preliminares, teniendo por objeto hacer consistir el inconsciente (sobre el esquema: permutación del Simbólico y del Síntoma (Syptôme)). Solamente entonces se hace posible el trabajo analítico: se destituye un cierto saber sobre el sufrimiento en favor de lo Simbólico que viene a establecerse en lo imaginario.

Segundo tiempo Conversaciones preliminares.

El silencio del analista se instala entonces y, a medida que el sufrimiento desaparezca, permite al analizante encontrar una armonía en su vida diaria y consciente. Simultáneamente, el fantasma trabaja el análisis: es lo que Freud llama el trabajo de perlaboración.

Tercer tiempo el silencio del analista y el trabajo de perlaboración.

El final del análisis contempla, o por una nueva interpretación del analista, o solo por el trabajo del analizante, hacer consistir lo real del síntoma.

Cuarto tiempo el final del análisis y la travesía del fantasma.

El resto de la sesión se consagra a una lectura comentada del análisis de Winnicott con ayuda del quatresse borromea.)