Lacan en su clase 7, me sorprende también a mí, así como los versos saturninos a Verlaine, a Saussure y a etc... y a sus lectores por supuesto, con un juego de palabras de las que prefiero no dar traducción. Frayait, frottis, frottés, frayage, frayé, frayant, frayeur. Estos términos para decir lo que Aristóteles hacía con sus ejercicios intercambiando la premisa mayor por la menor y viceversa y concluyendo lo que de allí surgiera, con la risa que también debió, me parece haber causado tal juego, de seguro no dejo por ello de sentir pavor. El ejercicio en todo caso, como la gota labrando la piedra, un día hace agujero. El joven Aristóteles hubo de escribir letras a sus premisas, dar este salto lógico y continuar su juego, otro juego por supuesto. Para llegar a un tercer tiempo en que, irrumpe algo del orden del decir verdadero. La clase de Lacan, la clase 7 y sé que muchas otras, me parece, tiene la estructura de lo que está trabajando. Son un acto en sí.

En alguna ocasión escuché de Lacan, diciendo, “Quieren lo real, busquen lo imposible”, en alguna parte lo dice. No encontré rápidamente donde, pero en todo caso, algunas cuatro veces en su obra, escribe así: “lo real es lo imposible”. Ok. En esta clase creo, esta frase resuena. Lo real es lo imposible de escribir razón por la que no cesa de no escribirse. Es fácil pensar en el síntoma, como aquello que insiste, y se repite indefinidamente como queriendo hacerse oír y que, hasta no hacerse oír, no cesa de no escribirse. Síntoma que tiene directa relación con el saber y la verdad. Dado que, lo inconsciente sabe de la verdad en su repetición, por la huella que ésta deja a su paso. Lo que no cesa de no escribirse no por ello deja de cesar al inscribirse. Final de análisis.

Lacan nos lleva al número cardinal y a la letra, como lo real tras el sentido que damos a las palabras, a los sintomas, siendo estos, escritura, es decir, intento fallido de inscribir un significante reprobado (por mencionar las tres defensas freudianas). Y dice muy claramente: no me aferro a que las palabras tengan sentido. El lenguaje no está hecho de palabras, pero por las palabras todo es posible pero a condición de que no tengan sentido. De ahi, el nudo borromeo y la posibilidad que (...)