Introduction à la psychanalyse

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  Gheorghe MARINESCO (1863-1938)

  Critique des théories de Freud

  Introduction à la psychanalyse (Deuxième partie)

  « Au-dessus des exagérations et des illusions qui déparent la Psychanalyse, se trouvent un grand nombre d’études précieuses sur les névroses, sur l’évolution de la pensée dans l’enfance, sur les diverses formes des sentiments sexuels. Ces études ont attiré l’attention sur des faits peu connus et que, par une réserve traditionnelle, on était trop disposé à négliger. Plus tard, on oubliera les généralisations outrées et les symbolismes aventureux qui aujourd’hui semblent caractériser ces études et les séparer des autres travaux scientifiques, et on ne se souviendra que d’une seule chose : c’est que la psychanalyse a rendu de grands services à l’analyse psychologique » (Dr G. Marinesco, 1924).

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  Gheorghe MARINESCO (1863-1938)

  Théorie générale des névroses (symptômes, résistance et refoulement, transfert)

  Introduction à la psychanalyse. Exposé des théories de Freud. Section V

  « Freud croit qu’une certaine partie des excitations libidineuses refoulées a droit à une satisfaction directe. Il ne faut pas négliger l’animalité primitive de notre nature. Ou peut être tenté de développer de plus en plus la “sublimation”. Mais de même que dans nos machines à vapeur une partie seulement de la chaleur se transforme en travail utile, de même nous ne pouvons pas détourner l’instinct sexuel de son vrai but. Si l’on réprime trop fortement l’instinct sexuel, dit-il, il en arrivera comme au cheval de la petite ville de Schilda que l’on habituait à se passer d’avoine et qui mourut d’inanition le matin du jour où il allait s’y habituer. Sans sa ration d’avoine, l’animal ne peut pas faire son travail quotidien.
   Freud va même jusqu’à dire que le vrai remède du nervosisme dans le mariage serait plutôt l’infidélité, mais la femme vertueuse y répugne, le conflit est né » (Dr G. Marinesco, 1923).

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  Gheorghe MARINESCO (1863-1938)

  Les rêves et leur symbolisme

  Introduction à la psychanalyse. Exposé des théories de Freud. Section IV

  « Tels sont, par exemple, les rêves d’impatience : après les préparatifs en vue d’un voyage ou pour assister à un spectacle, on rêve que le but proposé est atteint, qu’on se trouve au théâtre, qu’on est en conversation avec la personne qu’on se disposait à voir. Freud parle d’un tableau de Schwind, qui se trouve à Munich : c’est “le rêve du prisonnier”, dans lequel le peintre a ramené l’origine d’un rêve à une situation dominante. Le contenu du rêve est naturellement l’évasion, qui, dans le tableau, devait s’effectuer par la fenêtre, car c’est par la fenêtre que pénètre l’excitation lumineuse. Les gnomes montés les uns sur les autres représentent les poses successives que le prisonnier aurait à prendre pour se hausser jusqu’à la fenêtre. Le gnome qui forme le sommet de la pyramide et qui scie les barreaux de la grille, présente une ressemblance frappante avec le prisonnier » (Dr G. Marinesco, 1923).

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  Gheorghe MARINESCO (1863-1938)

  Les actes manqués

  Introduction à la psychanalyse. Exposé des théories de Freud. Section II

  « On pouvait lire dans une feuille social-démocrate de Vienne dans le compte rendu d’une certaine solennité : “On a remarqué parmi les assistants, Son Altesse le Kornprinz” (au lieu de Kronprinz, le prince héritier). Le lendemain le journal avait tenté une rectification ; il s’excusait de son erreur et écrivait : “nous voulions dire, naturellement, le Knorprinz” (toujours au lieu de Kronprinz). On parle volontiers dans ces cas d’un mauvais génie, qui présiderait aux erreurs typographiques, du lutin de la casse typographique, toutes expressions qui dépassent la portée d’une simple théorie psycho-physiologique de l’erreur typographique » (Dr G. Marinesco, 1923).

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  Gheorghe MARINESCO (1863-1938)

  Refoulement et Censure

  Introduction à la psychanalyse. Exposé des théories de Freud. Section III

  « Selon Freud, l’image indésirable est refoulée, dans l’instant où elle occupait le domaine de la conscience claire, étant douée d’une charge émotive. Le coefficient émotif de l’image, que Freud dénomme affect, a été assimilé à une charge d’ordre physique et quantitatif, et comparé à la charge électrique d’une bouteille de Leyde. Lorsque la bouteille se brise, la disparition du réservoir isolant n’entraîne pas celle de la charge électrique qu’il contenait. Cette charge ne se perd pas, elle se transporte dans le milieu environnant dans d’autres objets. Par un transport semblable, l’affect de l’image refoulée passe de celle-ci, à travers le milieu psychique, sur d’autres processus mentaux et peut ainsi modifier, dans un sens ou dans l’autre, la charge affective des images et des représentations nouvelles, qui se succéderont devant la conscience du sujet » (Dr G. Marinesco, 1923).

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  Instinct sexuel et pansexualisme

  Introduction à la psychanalyse. Exposé des théories de Freud. Section I