« Au-dessus des exagérations et des illusions qui déparent la Psychanalyse, se trouvent un grand nombre d’études précieuses sur les névroses, sur l’évolution de la pensée dans l’enfance, sur les diverses formes des sentiments sexuels. Ces études ont attiré l’attention sur des faits peu connus et que, par une réserve traditionnelle, on était trop disposé à négliger. Plus tard, on oubliera les généralisations outrées et les symbolismes aventureux qui aujourd’hui semblent caractériser ces études et les séparer des autres travaux scientifiques, et on ne se souviendra que d’une seule chose : c’est que la psychanalyse a rendu de grands services à l’analyse psychologique » (Dr G. Marinesco, 1924).

« Freud croit qu’une certaine partie des excitations libidineuses refoulées a droit à une satisfaction directe. Il ne faut pas négliger l’animalité primitive de notre nature. Ou peut être tenté de développer de plus en plus la “sublimation”. Mais de même que dans nos machines à vapeur une partie seulement de la chaleur se transforme en travail utile, de même nous ne pouvons pas détourner l’instinct sexuel de son vrai but. Si l’on réprime trop fortement l’instinct sexuel, dit-il, il en arrivera comme au cheval de la petite ville de Schilda que l’on habituait à se passer d’avoine et qui mourut d’inanition le matin du jour où il allait s’y habituer. Sans sa ration d’avoine, l’animal ne peut pas faire son travail quotidien.
 Freud va même jusqu’à dire que le vrai remède du nervosisme dans le mariage serait plutôt l’infidélité, mais la femme vertueuse y répugne, le conflit est né » (Dr G. Marinesco, 1923).

« Tels sont, par exemple, les rêves d’impatience : après les préparatifs en vue d’un voyage ou pour assister à un spectacle, on rêve que le but proposé est atteint, qu’on se trouve au théâtre, qu’on est en conversation avec la personne qu’on se disposait à voir. Freud parle d’un tableau de Schwind, qui se trouve à Munich : c’est “le rêve du prisonnier”, dans lequel le peintre a ramené l’origine d’un rêve à une situation dominante. Le contenu du rêve est naturellement l’évasion, qui, dans le tableau, devait s’effectuer par la fenêtre, car c’est par la fenêtre que pénètre l’excitation lumineuse. Les gnomes montés les uns sur les autres représentent les poses successives que le prisonnier aurait à prendre pour se hausser jusqu’à la fenêtre. Le gnome qui forme le sommet de la pyramide et qui scie les barreaux de la grille, présente une ressemblance frappante avec le prisonnier » (Dr G. Marinesco, 1923).