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Sublimation

« Manger le livre, c’est bien là où nous touchons du doigt ce que veut dire Freud quand il parle de la sublimation comme d’un changement non d’objet, mais de but. […] Mais pour que cette opération puisse se produire — et elle se produit tous les jours —, il faut bien que je paie quelque chose. […] Sublimer tout ce que vous voudrez, il faut le payer avec quelque chose. Ce quelque chose s’appelle la jouissance. Cette opération mystique, je la paie avec une livre de chair. […] Car ce n’est pas une voie où l’on puise s’avancer sans payer » (Jacques Lacan, L’Éthique de la psychanalyse, Séminaire VII, Séance du 6 juillet 1960, Seuil, Paris, p. 372).


« Parmi ces facteurs qui opposent une action pour ainsi dire prophylactique à l’action nocive des privations, il en est un qui a acquis une importance sociale particulière. Il consiste en ce que la tendance sexuelle, ayant renoncé au plaisir partiel ou à celui que procure l’acte de la procréation, l’a remplacé par un autre but présentant avec le premier des rapports génétiques, mais qui a cessé d’être sexuel pour devenir social. Nous donnons à ce processus le mot de “sublimation”, et ce faisant nous nous rangeons à l’opinion générale qui accorde une valeur plus grande aux buts sociaux qu’aux buts sexuels, lesquels sont, au fond, des buts égoïstes » (Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse, Payot, Paris, 1961, p 325).


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